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  • 四法印讲记（六）

    变异”成立根身是刹那灭的法，一期身体的相续实际上只是许多个他体的刹那。 总之，由两方面推出根身刹那无常，一是根身总体上有生、住、灭；二是安住期间有种种阶段变异。 【内有情各自身[1]、根[2]的种种相[3]，最初以惑业引生，在同类安住的最后际，寿命耗尽而坏灭。】 生、住、灭三相：生是最初由烦恼和业引发而新生，住是一期身体的同类相续还没有中断，灭即到了同类相续的末尾，...

    益西彭措堪布　讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08175173826.html

  • 妙祥法师答：有居士自己吃素，但为孝敬父母买酒肉供养，这样对吗？

    妙祥法师开示：这个居士自己吃素，应该知道吃素是好事，吃素不光是身体好，同时能成佛。但你不能光自己成佛啊！是不是？光你身体好，让父母身体不好，让父母不成佛，所以说你给父母买酒肉那就不对了，是不是？你更应该想到父母，让父母去成佛，让父母身体好，这才是真正的孝。不能光看父母喜欢什么，因为父母喜不喜欢吃素呢？实际上也喜欢，但主要是没有这个经过，不知道它的好处。我们应该耐心地讲，这样就对了。

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17111390386.html

  • 浙江民宗委邢越生副主任看望国清寺方丈可明长老

    　　2009年2月10日，浙江省民宗委副主任邢越生一行三人在台州市民宗局局长杨岳富的陪同下，到天台县看望国清寺方丈可明长老。邢越生副主任详细询问了可明长老近来的身体和作息情况，并希望他继续保养好身体。可明长老非常感谢各级领导对他的关心。

    佚名

    |看望|可明|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/17013035261.html

  • 通往圆照觉相之路－－观照的奥秘

    耐心看完，必多少有所悟。　　－－－－－－－转自奥修　　你说我们有七个身体：以大身、精神身等等。有时候很难把印度语言和西方的理学术语对应起来。我们在西方没有这方面的理论，所以我们怎么才能把这几个不同的身作...身——都不是印度语。它们也属于西方。第七个身体在西方从来没有被提起过，这倒不是因为没有人知道它，而是因为第七个身体它不可能被传达。　　如果你觉得这几个词很困难，那么你就干脆使用"第一身"、"第二身"、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091549212.html

  • 以不净观对治对自身他身的执著

    　　经过一番详细剖析，身体并没有精妙之处，皮肤、血肉、骨头、骨髓、脑浆中根本找不到洁净的东西，整个身体好像是个装不净粪的口袋。既然如此，我们为什么还要贪著呢？ 　　这样一说，有些人觉得非常不合理：“世间上那么多人不断地赞美装扮这个身体，你们修行人为什么这样说？”恐怕有些人不能接受。然而，龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中也讲过：“若对不净的身体进行赞颂、打扮，此乃极为愚痴且非常羞耻的行为。”世间...

    索达吉堪布讲

    |不净观|戒淫|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1315058445.html

  • 问：何谓“借假修真”？

    “假”是指我们的身体，“真”是指我们的心。修行主要是在修“心”，身体只是修身的工具而已。但一般人平时只知重视自己的身体，却不重视我们的心，这是颠倒的，要知道人生百年之后，身体不是我们的，金钱也不是我们的，亲朋好友、妻儿眷属都不是我们的，真正属于我们自己的，还是我们的心，所谓“万般带不去，唯有业随身&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110177956.html

  • “心宽”有利减肥

    俗话说“心宽体胖”，但医生指出，对正在减肥的人而言，心情好才能瘦得快。 吉林省长春市康达减肥中心医生于树忠说，想要维持正常体重，三大因素不可少。一是身体各项机能健康、平衡；二是良性、规律的生活作息，如三餐定时定量，适量运动，减少熬夜等；三则是良好的心理情绪。 于医生说，心情良好有助于身体机能的正常开展。不论药物、运动还是饮食，目的都是为了调理身体机能，使身体进入和谐有序、...

    佚名

    |“心宽”有利减肥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/10330713727.html

  • 如本法师答：神识居住众生的那个部位，是头部、脑部、还是心部？

    　　如本法师答：神识说是在身体的那个部位即不中，神识若说在头部，脚底触摸即有知觉；神识若说在脚底，头部一敲即有痛觉；神识若说在脑部，打伤四肢为何亦有痛感？ 　　神识是遍及全身的各部位，神识配合身体的殊胜作用，以脑部为反应知觉中心，具有分别、平衡、记忆、知觉、反应的特殊功能，但神识是遍及各部位的，若即若离，无实无虚，非有非无，非大非小，非内非外，神识在身体之存在，实乃不可思议，决非固定性的在某一

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310212438.html

  • 雷峰塔传说的文化分析

    社会的控制形态。白素贞恰好处于权力形式的历史转型期,社会历史权力对待身体由暴力惩罚发展为监狱对身体的改造。权力是由一种惩罚制度来实施的,在将惩罚技术置身于身体政治的历史中,社会学家福柯得出的结论是,惩罚和监狱属于一种设计身体的政治技术学,就是将身体和惩罚连接起来,从而透过身体来展示惩罚的过程。权力技术包围着身体,管理着身体。雷峰塔就是权力运用时间、空间控制对白素贞的身体进行管理的控制技术之一。它把...

    李巾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322593363.html

  • 愿力超过业力即是菩萨乘愿再来

    身体是为大众服务的，不是为自己。我们今天得这个身体，念念是为我的，为我是业力。身体不是我的，身体是为一切众生服务的一个工具，那你就是乘愿再来，你跟佛菩萨没有两样。所谓凡夫跟佛只在一念之差，一念迷，迷什么？迷这个身是我，一切都为我，迷！佛菩萨觉，觉的是什么？身体不是我，身体是为众生服务的工具，尽量发挥这个工具，为一切众生造福，就这么一个念头；转过来，凡夫成佛了。不为自己，自己的福报无量无边，智慧无量...

    净空法师

    |大愿|业力|愿力|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15115022560.html
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